A+ A A-

Развернутый ответ по теме: Каковы причины трудной жизни русской крестьянки Матрёны? (По рассказу А.И. Солженицына «Матрёнин двор».)

Рассказ А. Солженицына «Матрёнин двор» повествует нам о жизни простой русской крестьянки Матрёны, которой пришлось пережить много трудностей на своем пути.

Когда я впервые прочитала это произведение, долго не могла прийти в себя: вот так бывало помогаешь людям всю свою жизнь, а в трудную для тебя минуту никто не приходит к тебе на по­мощь — все просто пользуются твоей добротой и при этом нис­колько это не ценят.

Матрёна — простая русская женщина, компанию которой со­ставляют только колченогая кошка, тараканы, старая коза и фику­сы. И, как неудивительно, она чувствовала себя счастливой. Она с радостью помогала другим по хозяйству и ничего не требовала взамен. Эта женщина удивительной доброты, простоты, бескоры­стия. Матрёнин двор — это символ праведничества, которого так мало осталось в жизни.

Как жаль, что окружающие Матрёну люди не смогли оценить всю её искренность, доброту, великодушие. Она была готова по­жертвовать всем ради своих близких и родных. Матрёна погибла, но не от колес поезда, а от непонимания её другими людьми, от нежелания ценить её щедрость, доброту и простоту. Даже её се­стры, не долго сожалея об утрате, стали ссориться и делить то небольшое хозяйство, что осталось от Матрёны.

Как говорится, сделай что-нибудь доброе — никто не заметит, а соверши что-то плохое — на всю жизнь запомнят. Так и Мат­рёну, её доброту, великодушие не ценили люди, поэтому и жизнь её была трудной, но она была благодарна судьбе и за это!

Комментарий эксперта

К1. Выпускница не до конца понимает суть вопроса, постав­ленного в теме сочинения: в работе не указаны причины трудной жизни Матрёны, и, хотя выпускница пишет о них, чёткого ответа на вопрос не получилось. Она раскрывает тему поверхностно, од­носторонне, в основном давая характеристику образу Матрёны, но не выявляя причин её жизненных тягот. Само слово «причины», ключевое в теме, в сочинении ни разу не употребляется. Из со­чинения следует, что основная вина лежит на окружающих, кото­рые не ценили её доброты и великодушия, и алчно пользовались её отзывчивостью. Но в сочинении не упоминаются объективные причины трудной жизни Матрёны: мировые войны, отнявшие у неё и возлюбленного, и мужа, смерть шестерых детей, нищета российской деревни в послевоенное время, когда работали «за палочки трудодней в замусоленной книжке учётчика», необходи­мость обманным путём получить в колхозе трактор на несколько часов для личных нужд, бюрократические заслоны в оформлении пенсии, а не только невнимание и отсутствие помощи со стороны родственников и окружающих.

Кроме того, многие тезисы работы не аргументированы, на­пример, в сочинении неоднократно говорится о доброте, простоте, великодушии, бескорыстии Матрёны, но ни одно из этих качеств не обосновано, не подкреплено примерами. Не доказана и мысль о том, что Матрёна «была готова пожертвовать всем ради своих близких и родных».

«Повисает в воздухе» важный в идейном плане тезис о правед- ничестве Матрёны: «Матрёнин двор — это символ праведничества, которого так мало осталось в жизни», — который не обоснован, не подкреплён примерами.

Оценка: 1 балл.

К2. Выпускница включает в текст сочинения теоретико-лите­ратурные понятия: рассказ, символ, но эти термины употреблены вскользь, не использованы для анализа произведения.

Оценка: 1 балл.

К3. Выпускница использует в своих рассуждениях текст расска­за «Матрёнин двор», но в основном только пересказывая отдель­ные события и факты, не делая нужных выводов и обобщений. Ра­бота показывает, что экзаменуемая воспринимает только внешний (событийный) «слой» рассказа, не видя в нем глубокого подтекста.

Оценка: 1 балл.

К4. В сочинении нечётко прослеживается композиционный за­мысел. Выпускница пересказывает отдельные фрагменты рассказа, но её мысль повторяется и не развивается. Так, она многократно повторяет одни и те же слова, характеризующие Матрёну: «про­стой русской крестьянки Матрёны», «Матрёна — простая русская женщина», «женщина удивительной доброты, простоты, бескоры­стия», «окружающие Матрёну люди не смогли оценить всю её ис­кренность, доброту, великодушие», «Матрёна погибла... от непо­нимания её другими людьми, от нежелания ценить её щедрость, доброту и простоту», «так и Матрёну, её доброту, великодушие не ценили люди».

В сочинении допущены нарушения композиционной связи меж­ду смысловыми частями, например: заключение к сочинению ло­гически не связано с его вступлением: если во вступлении автор работы пишет о «множестве трудностей» в жизни Матрёны, то в заключении говорится только об одной трудности — «Матрёну, её доброту, великодушие не ценили люди, поэтому и жизнь её была трудной».

Оценка: 1 балл.

К5. В сочинении допущены 3 речевые ошибки:

1) «Матрёнин двор» повествует нам о жизни простой русской крестьянки Матрёны, которой пришлось пережить много трудно­стей на своём пути. Когда я впервые прочитала это произведение, долго не могла прийти в себя: вот так бывало помогаешь людям всю свою жизнь, а в трудную для тебя минуту никто не приходит к тебе на помощь» (речевые повторы);

2)     «Матрёна — простая русская женщина, компанию которой составляют только колченогая кошка, тараканы, старая коза и фикусы» — слово «компания» в этом предложении употреблено неуместно, оно иностилевое и в данном контексте создает комиче­ский эффект, поэтому в предложении его лучше было заключить в кавычки (нарушение лексической сочетаемости);

3)    «Так и Матрёну, её доброту, великодушие не ценили люди, по­этому и жизнь её была трудной, но она была благодарна судьбе и за это!» — в этом предложении допущена двусмысленность, так как не­понятно, за что Матрёна была благодарна судьбе: за жизнь вообще, за её трудности или за то, что доброту женщины не ценили люди (поря­док слов, приводящий к неоднозначному пониманию предложения).

Оценка: 2 балла.

Сочинение оценено 6 баллами (по пяти критериям 1, 1, 1, 1, 2).

 

загрузка...
  • Развернутые ответы на вопросы

    • А.С. Пушкин «Евгений Онегин». Проблема воспитания

      Воспитание в широком смысле слова — условия, влияющие на формирование личности. Онегин воспитан в среде столичного дворянства (глава 1). Онегин получает французское воспитание от мадам и месье, которые «учат всему шутя», не бра­нят за шалости. Воспитание Онегина лишено твёрдой моральной основы, оно ос­вобождало его от принципов нравственности. Навыки, полученные в юности до выхода в свет:...

    • А.С. Пушкин «Евгений Онегин». Проблема нравственного выбора

      Татьяна становится несчаст­ной, но поступиться честью, моральным долгом перед своим мужем не может: «Я вас люблю (к чему лука­вить?), / Но я другому отда­на; / Я буду век ему верна». Онегин. Ситуация нравствен­ного выбора — дуэль с Лен­ским. Чувствуя свою непра­воту, помириться с другом и сохранить ему жизнь, т.е. поступить честно, или пойти на поводу у мнения света, который сочтёт его трусом...

    • А.С. Пушкин «Евгений Онегин». Проблема нравственной свободы человека

      Онегин поступает благород­но и честно в отношениях с Татьяной: он сохраняет в тайне написанное Татьяной письмо и не пользуется её любовью и неопытностью, а искренне говорит ей об от­сутствии чувств. Понятие морального долга перед кем-либо Онегину чуж­до: всегда и во всём он предпочитает собственные чувства и желания (в отно­шениях с дядей, Ленским, Татьяной). Ухаживая за Та­тьяной в 8-й главе,...

    • А.С. Пушкин «Евгений Онегин». Проблема чести и долга

      Татьяна после отъезда Оне­гина из деревни делает ре­шающий нравственный вы­бор: соглашается поехать в Москву и выйти замуж. Это свободный выбор героини, для которой «все жребии равны». Она любит Онеги­на, но добровольно подчи­няется своему долгу перед семьёй. Таким образом, в последнем монологе (глава 8) Татьяна лишь подтвер­ждает, что между любовью к Онегину и долгом перед семьёй она...

    • А.С. Пушкин «Капитанская дочка». Проблема взаимоотношения власти и общества

      Капитан Иван Кузьмич Миронов понимает честь и долг как истинный офицер, присягнувший императрице. Он бесстрашно защищает Белогорскую крепость, даже не имея хорошего вооружения. После сдачи крепости он от­казывается признать в «бег­лом казаке» императора, за что тот лишает его жизни. Проблема чести и долга свя­зана и с образом Пугачёва. С точки зрения офицеров гвардии, он «беглый казак», вождь...

    • А.С. Пушкин «Капитанская дочка». Проблема нравственного воспитания молодого человека, формирования его личности

      Пётр Гринёв, не отказыва­ясь от такого понимания чести и долга, расширяет его до общечеловеческого и гражданского значения. Он, совершая ошибки, всё время пытается выполнять настав­ления отца: «Береги честь смолоду». Он ни разу не изменил присяге, данной им­ператрице. Выбирая между смертью и изменой присяге, он предпочёл первое. Тем не менее он смог увидеть поло­жительные качества в вожде...

    • А.С. Пушкин «Капитанская дочка». Проблема патриотизма

      Савельич. Он не военный, не дворянин, не беглый ка­торжник, а простой, добро­совестный и добродушный дворовый человек, крепост­ной крестьянин. Он самоот­верженно любит Гринёва и всё старается сделать ради «барского дитяти». Даже его скупость — это проявление заботы о барине. Савельич го­тов пожертвовать всем, даже жизнью, ради Гринёва: он бросается в ноги Пугачёву, умоляя его не вешать Петру-...

    • А.С. Пушкин «Капитанская дочка». Проблема справедливости и милосердия

      Алексей Иванович Швабрин противопоставлен Гринёву. Он — столичный дворянин, офицер гвардии, но поверх­ностно образованный чело­век. Его отличают бесприн­ципность и показной патрио­тизм. Сосланный, очевидно, за дуэль, не имея никаких шансов на возвращение в Петербург, он примыкает к восстанию, видя в нём лишь возможность перемен и повышения по службе, а главное — сохранения жизни. Швабрин...

    • М.Ю. Лермонтов «Мцыри». Проблема взаимоотношений человека и природы

      Общество и природа в твор­честве М.Ю. Лермонтова противопоставлены друг дру­гу. Естественная неиспор­ченность человека связана с природой, ложь, фальшь, не­понимание — с обществом. Единение с природой харак­терно для естественного, чис­того душой, стремящегося к полнокровной жизни Мцы­ри: «Я, как брат, / Обнять­ся с бурей был бы рад». В момент схватки с барсом герои не столько...

    • Н.В. Гоголь «Мёртвые души». Проблема воспитания

      Отец Чичикова даёт сыну, уезжающему учиться, наказ, который предопределит бу­дущую судьбу героя: «боль­ше всего угождай учителям и начальникам. Коли будешь угождать начальнику, то, хоть и в науке не успеешь и таланту бог не дал, всё пойдёшь в ход и всех опе­редишь»; «водись с теми, которые побогаче, чтобы при случае могли быть тебе полезными... больше всего береги и копи копейку, эта вещь...